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向游客展示牦牛皮繩的制作工藝。
青海新聞網·大美青�？蛻舳擞� 立秋后的果洛藏族自治州久治縣，雖然多了幾分涼意，但位于門堂鄉(xiāng)門堂村門姆賽塘上的黃河風情園并未沉寂，除了接待三五成群的自駕游客外，牧民正忙著完善“2.0版”的門姆賽塘，打造更具民族特色的風情園。
門姆賽塘漢語的意思是藥材多的草灘。這里的綠水青山孕育著川貝、蟲草、黃芪等十多種中藏藥材。八年前脫貧攻堅伊始，門堂村就將增收脫貧的目光聚焦于此，“辦個藥材加工廠唄！”“草灘地平，干脆開墾種藥材。”當年，人均收入只有4千元左右的門堂村，脫貧的決心與干勁十足。但時任村委會主任昂保知道，“三江源保護區(qū)內，這樣做不是發(fā)展而是破壞。”所以他將發(fā)展的思路放在了旅游上。
2016年，門姆賽塘上距離公路最近的一片草灘，幾頂帳篷、幾面彩旗，1.0版的黃河風情園誕生。“前兩年每年創(chuàng)收1萬多元，帶動效果沒有達到預期……”伴隨著風情園走了7年的昂保，如今要面對的是如何盤活脫貧攻堅時期所留下來的資產。
“昂保，你問我們咋放�？梢�，做買賣的事情真的不懂呀。外出上學、打工的見過世面，把他們叫來問問。”轉折發(fā)生在今年初昂保召集村里長者和老黨員開會之后。
南杰昂秀是門堂村為數不多的大學生之一，2017年考入三亞學院就讀市場營銷專業(yè)。畢業(yè)后干過營銷、跑過旅游，深知獨有的風景和傳統(tǒng)民俗文化對城里人的吸引有多大。2022年底，南杰昂秀邀請所結識的朋友到家做客，從住帳篷吃藏餐到領略藏族文化，再到體驗原生態(tài)放牧生活，南杰昂秀從朋友的臉上看到的是新奇，從嘴里聽到的是感嘆，“把風景和藏族傳統(tǒng)文化綁在一起，發(fā)展旅游業(yè)肯定能火！”
“當時雖然還有些顧慮，但他的思路是對的。”南杰昂秀的想法讓昂保眼前一亮，在召集了大大小小近十余次意見征求會后，黃河風情園開始向“2.0版”升級。
今年7月，升級后的風情園開始試營業(yè)，豪華帳篷換成了傳統(tǒng)的牛毛黑帳篷，牛糞土灶、牛毛氈取代了燃氣灶和餐桌，雞鴨魚肉等菜品也被改成了酥油糌粑、自制酸奶、牦牛肉等特色地方美食。“主打的就是原生態(tài)！”南杰昂秀還第一個將放牧體驗、騎馬、射箭等傳統(tǒng)活動帶進了風情園，一個月的試營業(yè)額達5萬多元，接待游客1千余人次。
門姆賽塘上的熱情被再次激發(fā)。以家庭為單位，十五頂傳統(tǒng)黑帳篷在20多公頃的草灘上分布開來。二十多頭用于放牧體驗的牦牛，散養(yǎng)在帳篷外。石磨臺磨青稞面、酥油桶打酥油、捻線坨捻牛毛線……參與經營的牧民穿著傳統(tǒng)服飾，將古老的游牧生活照搬進了風情園，在現代生活的城市邊緣，打造出了一個“原始部落”。
花甲之年的多杰抱著孫子，愜意地坐在帳篷外，引來不少游客爭相拍照。姑娘們穿著只有出嫁時才穿的服飾，在帳篷里向游客介紹著藏族文化和帳篷內每件擺設的用途。“看了風景、體驗了文化特色、品嘗了地方美食，都是‘干貨’，不虛此行！”從廣東自駕游的趙敏一家，本想來此給房車加點水，卻被吸引在這里玩了一天。
如今，升級后的黃河風情園，抓住自駕游的商機，把游牧文化融入進了休閑旅游之中，把民族風情嵌入進了餐飲娛樂中，獨具特色的民俗文化體驗式旅游得以形成。“下面我打算開直播，先宣傳風情園，再把手工酸奶、藏飾品，還有當地的貝母、蟲草等特產加進去，最后形成‘一條龍’的銷售模式。”南杰昂秀對通過旅游帶動增收不僅有信心而且有規(guī)劃。