青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶(hù)端訊 “小朋友，你們知道這個(gè)圖案上的兩個(gè)人在干什么嗎？”正月初七中午，青海省博物館里參觀者依舊熙熙攘攘，邵文宣正帶著二三十個(gè)家長(zhǎng)和孩子觀展。

　　今年28歲的邵文宣是博物館志愿者，他手指的文物是宗日遺址出土的“二人抬物彩陶盆”，那上面的圖案也是青海省博物館的館徽?qǐng)D案。

　　“他們?cè)诖蚺徘颉?rdquo;“他們?cè)诎崮就啊?rdquo;“他們?cè)谧鲇螒颉?rdquo;……各式各樣的答案，充滿(mǎn)了孩童的稚氣和豐富的想象。

　　“這上面的兩個(gè)人正在合力抬一件重物。這個(gè)圖案展現(xiàn)了幾千年前，青海先民團(tuán)結(jié)一心，在高原上無(wú)畏開(kāi)拓的精神……”邵文宣耐心講解。

　　13時(shí)30分，一場(chǎng)名為“摶土成器”的親子體驗(yàn)活動(dòng)在博物館展開(kāi)，其內(nèi)容是讓家長(zhǎng)帶著孩子體驗(yàn)制作彩陶，而參觀博物館里的彩陶文物，是整個(gè)活動(dòng)的前半部分。

　　青海彩陶在中國(guó)彩陶考古中占有十分重要的地位，而樂(lè)都柳灣彩陶更有“這里的彩陶流成了河”的美譽(yù)。在第三展廳的“青�？脊懦晒�”上，一只憨憨萌萌形似貓頭鷹的柳灣陶罐引起了孩子們的興趣，“老師，為什么貓頭鷹的臉有一半是黑的？”一個(gè)孩子發(fā)問(wèn)。“這是一個(gè)好問(wèn)題。”邵文宣說(shuō)：“這說(shuō)明這個(gè)陶罐是一個(gè)實(shí)用器，在它被埋入地下前，曾經(jīng)被使用過(guò)。它臉上的黑色部分是煙熏的痕跡。”孩子們頻頻點(diǎn)頭，眼睛還是離不開(kāi)那只憨萌的“貓頭鷹”。

　　就這樣，從仰韶文化彩陶到漢代陶器，從制作陶器的“泥條盤(pán)筑法”到“拼接法”再到彩陶上的紅彩和黑彩，邵文宣帶著孩子們一邊參觀，一邊講解，孩子們不時(shí)發(fā)出陣陣驚嘆聲。眼前琳瑯滿(mǎn)目的陶器和志愿者精彩的介紹，為他們打開(kāi)了一扇了解古代文化的大門(mén)。

　　參觀完畢，大家來(lái)到了四樓的社教教室。

　　“現(xiàn)在，我們要真正動(dòng)手制作陶器了……”博物館工作人員宋昊做著示范。

　　制作陶器的底部、用“泥條盤(pán)筑法”制作器身、修整器身、晾曬、上彩……隨著宋昊的講解和示范，從裝著四千年前喇家面條的陶碗到辛店文化彩陶靴，從宗日文化彩陶碗到漢代陶井……一件件彩陶在孩子和家長(zhǎng)手中“復(fù)活”，孩子們的雙手沾滿(mǎn)了陶泥，臉上蕩漾著滿(mǎn)是成就感的喜悅。

　　上初中一年級(jí)的趙子曄是和媽媽一起來(lái)的，她在家里養(yǎng)了只小狗，這回做得就是一只陶狗。“沒(méi)想到彩陶看著簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不容易。古人在當(dāng)時(shí)落后的條件下還能制作出那么精美的彩陶，我對(duì)他們的智慧十分欽佩。”

　　趙子曄的媽媽冷女士是個(gè)有心的家長(zhǎng)，她告訴記者，自己平時(shí)關(guān)注了青海省博物館、青海省圖書(shū)館、青海省科技館的微信公眾號(hào)，一看到有好的活動(dòng)就會(huì)帶趙子曄參加。“今天的活動(dòng)，不僅讓孩子對(duì)考古和歷史知識(shí)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也鍛煉了她的表達(dá)能力和社會(huì)交往能力。”冷女士說(shuō)。

　　人群中，74歲白發(fā)蒼蒼的李先生十分引人注目，他是和女兒陪著六歲半的外孫女湛湛來(lái)參加活動(dòng)的。湛湛看到出土的漢代陶井文物后，十分喜歡，自己也動(dòng)手制作了一個(gè)陶井。而她的媽媽李女士則制作了一條陶龍。

　　“我是一名幼教工作者，在幼兒園里也經(jīng)常通過(guò)開(kāi)展各種手工制作活動(dòng)，讓孩子們了解青海本土文化。平時(shí)，女兒就十分喜歡做手工，今天到博物館參加這樣的活動(dòng)，既滿(mǎn)足了孩子的興趣愛(ài)好，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”李女士說(shuō)。

　　為什么要開(kāi)展今天的活動(dòng)？邵文宣頗有感觸：“文博工作不能僅僅滿(mǎn)足于‘田間地頭找東西’。通過(guò)開(kāi)展社教活動(dòng)，不僅可以讓文物走進(jìn)普通人的生活，增進(jìn)家庭成員之間的交流，豐富節(jié)日文化，更能增強(qiáng)人們對(duì)河湟文化、青海文化和中國(guó)文化的自信心。”