王獻(xiàn)之(344-386),東晉書法家,字子敬,會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人。官至中書令,故世稱大令,為羲之第七子。幼時(shí)從他父親學(xué)書,后來(lái)取法張芝,別創(chuàng)新法,自創(chuàng)一格,與父齊名,人稱“二王”。他的書法,兼精楷、行、草、隸各體,尤以行草擅名。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表,其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》,列為清內(nèi)府“三希帖”,之一。《墨林快事》評(píng)其書曰:“筆畫勁利,態(tài)致蕭辣,無(wú)一點(diǎn)塵土氣,無(wú)一分桎梏束縛!
王獻(xiàn)之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導(dǎo),使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法基礎(chǔ)。由于他是魏晉名家中晚出的一位,客觀上為他提供了博采眾家之長(zhǎng)、兼善諸體之美的機(jī)遇,贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。
王獻(xiàn)之的遺墨保存很少,數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有王羲之那么豐富。因太宗貶獻(xiàn)之而不購(gòu)求其書作,內(nèi)府的王獻(xiàn)之書跡“僅有存焉”。宋初的書法,并舉“二王”,宋太宗趙光義留意翰墨,購(gòu)募古先帝王名臣墨跡,命侍書王著摹刻十卷,這就是著名的《淳化閣帖》。“凡大臣登二府,皆以賜焉!碧杏幸话胧恰岸酢钡淖髌。單著錄王獻(xiàn)之書帖的有七十三件,經(jīng)后人考證為偽作或他人所書者達(dá)二十余件,北宋宣和年間,宋徽宗雅好王獻(xiàn)之書法,《宣和書譜》所收的王獻(xiàn)之書跡增至八十余件。但這些墨跡本絕大多數(shù)沒(méi)有保存下來(lái),僅存的墨跡本,不逾七件,而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本,給我們學(xué)習(xí)了解王獻(xiàn)之書法留下寶貴資料。
[玉版十三行] |
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《玉版十三行》是王獻(xiàn)之小楷代表作,被譽(yù)為“小楷極則”,筆劃雋秀挺撥,結(jié)字蕭散逸巖,顧盼有致,盛名千年不衰。墨跡在宋元時(shí)有兩本,一為晉麻箋本;一為唐硬黃本,上有柳公權(quán)跋,疑為柳公權(quán)臨本。此二本后均佚,流傳的刻本有二,一為“碧玉版本”,一為“白玉版本”。世以“碧玉版本”為優(yōu)!氨逃癜姹尽泵魅f(wàn)歷年間出土于杭州西湖葛嶺南宋賈似道半閑堂舊址,藏北京首都博物館。
流傳甚廣的碧玉版剪裱本,十三行變?yōu)槎诵校チ嗽瓉?lái)分行布白之意趣,這是在欣賞時(shí)需要注意的。
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