首頁 國內(nèi) 時評 黨建 省情 文化 法治 原創(chuàng) 視頻 省委文件 新聞 政務 旅游 生態(tài) 體育 專題 圖片 融媒   青海省人民政府網(wǎng)  藏文網(wǎng)
 
站內(nèi)檢索   
您當前的位置 : 青海新聞網(wǎng)圖說青海
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】不被定義的藏繡人生
——記青海省貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠
來源:青海日報
作者:咸文靜 才貢加
發(fā)布時間:2024-05-06 10:49:06
編輯:李家奕

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊 5月2日,記者來到海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉(xiāng)德芒村,想采訪全國五一勞動獎章獲得者、貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠。當車子停在一處藏家小院門口時,一個熟悉的身影出現(xiàn)在了記者眼前——仁青加。幾年前,記者曾采訪過這個擅長藏繡的手藝人。

  “這是我的女兒!”看著一旁高挑的拉毛葉忠,仁青加笑意盈盈。

  這注定是個關于傳承的故事。

11

拉毛葉忠正在和繡娘交流繡法。咸文靜 攝

  藏服還是藏繡?

  二十多年前,一次偶然的機會,拉毛葉忠和父親仁青加走進了成都的一家展館,一幅幅精美的刺繡作品讓本就熟悉藏繡的父女二人大開眼界。

  看著眼前精致的繡品,拉毛葉忠的腦海里萌生了這樣一個念頭:能不能像這樣把藏繡從藏服上拿下來?

  遠看一幅畫,近看是針線。提起藏繡,很多人最先想起的是藏族女性戴在頭上的辮套。作為裝飾的藏繡雖然出彩,卻沒有擺進展柜當“主演”的機會。

  拉毛葉忠的想法與仁青加不謀而合。沙溝鄉(xiāng)是貴南藏繡的發(fā)源地。這門手藝,似乎早已流淌在當?shù)厝说难}中?蓺v經(jīng)多年風雨,藏繡卻依舊“養(yǎng)在深閨人未識”。此時,雖然仁青加的藏服生意做得風生水起,但他一直沒有忘記幾年前創(chuàng)業(yè)的初心,甚至目標更加堅定:要讓大家知道,藏繡并不只是在辮套上。

  “藏服做得好好的,咋就要轉行?”

  “做藏繡?能掙錢嗎?”

  就這樣,在親戚朋友的質疑聲中,拉毛葉忠和父親專門招聘繡娘,把藏族服飾上的刺繡樣式轉移到一塊塊畫布上,也把自然風光、野生動物通過藏繡展現(xiàn)出來。

  內(nèi)容豐富了,問題也接踵而至。

  “由于考慮得不夠周全,一開始很吃力,缺資金更缺技術。圖案設計、色彩搭配都得從頭學起。”拉毛葉忠還記得,一些新圖案因為不會配色,繡出來總是缺少層次感。外出學習取經(jīng)、自己報班學習,她一邊琢磨一邊嘗試,摸著石頭過河。招聘的繡娘雖沒有工作經(jīng)驗,但多多少少有些藏繡基礎。經(jīng)過培訓,大家很快上手。

  付出終有回報。公司的藏繡作品《釋迦牟尼》在2010年獲得中國非遺博覽會銅獎,《千手千眼觀音菩薩》獲得2014年國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會“中國工藝美術文化創(chuàng)意獎”。

  “事實證明,藏繡是能夠得到認可的!”這些榮譽帶給父女二人極大的信心。拉毛葉忠更加積極地帶著公司的產(chǎn)品奔赴省內(nèi)外參加展覽。漸漸地,藏繡有了知名度,一些產(chǎn)品遠銷美國、日本。

  作品還是產(chǎn)品?

  創(chuàng)業(yè)之初,拉毛葉忠將創(chuàng)新的第一步放在絲線上。

  “我們當?shù)氐慕z線只有七八種顏色,到了蘇州一看,單就綠色,就有二十多種……”

  蘇州的蠶絲線為拉毛葉忠的藏繡注入了新的靈魂。就在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活碰撞的過程中,拉毛葉忠設計研發(fā)的“藏繡杯墊”“藏繡擺件”“藏繡香包”“藏繡掛件”等產(chǎn)品受到市場青睞,在杭州、南京等地都有了合作店面。

  訂單越來越多,公司的發(fā)展?jié)u漸步入正軌。就在所有人都覺得拉毛葉忠要擼起袖子大干一場的時候,2017年,“意外”再次發(fā)生。

  “放著好好的產(chǎn)品不做”的拉毛葉忠和父親仁青加做了一個大膽的決定,在藏繡行業(yè)領域創(chuàng)作出一幅具有高水準與影響力的代表性作品——《格薩爾藏繡長卷》。

  面對眾人的不解,拉毛葉忠始終堅持父親的觀點:產(chǎn)品賣得好,可以用于公司的運轉,但想讓藏繡真正走出去,讓社會大眾知道藏繡的存在,還是得靠作品。

  毫無疑問,在拉毛葉忠看來,《格薩爾藏繡長卷》就是這樣一幅作品。

  “我之前只是聽過故事片段,并沒有系統(tǒng)了解,為了保證作品的準確性,特意聘請國內(nèi)格薩爾學專家參與研發(fā)項目。從故事架構到組織畫師繪制出長達268米的底稿,整整用了兩年時間,2019年,這個投資上千萬元的項目終于啟動。”

  268米的長卷對場地和繡架的要求很高,特別是兩塊畫布繡完后如何巧妙地“合二為一”成為擺在拉毛葉忠面前的一道難題。

  “針對這個問題,我們特意對繡法進行改進,進行無痕嵌接。另外,學習外地先進經(jīng)驗,對繡架的寬度、高度進行調(diào)整,使其更合適繡娘的刺繡習慣。值得一提的是,長卷不僅僅有藏繡,還能看到盤繡、馬尾繡和蒙古族刺繡等多種技藝。目前,這幅長卷已完成210多米,我們爭取年內(nèi)完成。”

22

拉毛葉忠在制作藏繡作品。 才貢加 攝

  我還是我們?

  1986年,拉毛葉忠出生在一個普通的藏族家庭。得益于仁青加精湛的手藝和出色的經(jīng)濟頭腦,一家人的生活靠著幾處服裝加工店倒也過得下去。

  十幾歲時,跟藏繡一樣“養(yǎng)在深閨”的拉毛葉忠第一次走出大山,來到成都。真正的挫折感也從此刻開始。

  離開家鄉(xiāng),良好的生活條件所帶來的光環(huán)逐漸黯淡。短暫的務工生涯讓原本文化程度不高的她變得自卑、膽怯,甚至因為不會說普通話,一度拒絕跟他人交流。也許是因為骨子里那股不服輸?shù)膭蓬^,看著身邊活潑開朗的同齡人,她下定決心改變自己,第一步便是從學習漢字開始。

  “我當時寫日記,一個字一個字地向別人請教。后來有個姐姐愿意教我拼音,我一下班就去找她‘補課’。”

  這段特殊的“求學”經(jīng)歷為拉毛葉忠打開了一扇新的大門,讓她意識到提升自己的重要性。

  2015年,一個看起來順理成章的選擇再次擺在拉毛葉忠面前:市場需求與日俱增,公司規(guī)模急需擴大。

  但拉毛葉忠跟仁青加卻在當?shù)卣姆龀窒禄卮鍎?chuàng)業(yè),在家門口辦起了貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司。

  “這幾年我一直在想,藏繡為什么發(fā)展得這么緩慢?我覺得其中一個原因,就是我們太傾向經(jīng)營一家企業(yè),而不是去傳承這門藝術。我們必須做一些努力,讓更多的人了解藏繡,認識藏繡,喜歡藏繡。”

  正如仁青加所說得那樣,為了提高技術,父女二人不僅把公司變成了藏繡研發(fā)基地,通過“公司+農(nóng)戶”的模式,吸引數(shù)百名婦女從事藏繡生產(chǎn),還帶著員工走南闖北,參觀學習。蘇繡、蜀繡……每到一處,都虛心求教。希望以他人之長,補己之短。

  “在我們牧區(qū),婦女普遍文化程度較低,缺乏走出去的機會和視野。”在跟繡娘打交道的過程中,拉毛葉忠意識到,技能培訓固然重要,但最關鍵的問題還在腦子。“除了一份穩(wěn)定的收入,我更想讓她們意識到如何讓自己的人生更有意義。”

  同樣作為女性,拉毛葉忠更加關心繡娘的成長。為了讓公司的繡娘多看看外面的世界,常去外地參觀學習的拉毛葉忠?guī)е齻兘M團取經(jīng)。目的很簡單,就是讓大家看看外地的繡娘是怎么生活,怎么工作。

  同樣住在德芒村的銀措今年44歲,記者看到她時,她正忙著為《格薩爾藏繡長卷》“添磚加瓦”。

  “以前為了貼補家用,農(nóng)閑時就去縣上當小工,一年也就干兩三個月。”基地成立后,她就加入其中。幾年下來,手藝早已精進不少,一年收入4萬元左右。

  “靠著自己的手藝,我也能掙錢養(yǎng)家。”對于繡娘更措來說,這份家門口的工作,不僅讓自己的生活更有保障,也讓自己更有底氣。

  對于生活在偏遠牧區(qū)的普通女性來說,努力是否真的能夠改變自己的人生?

  在拉毛葉忠看來,也許她一個人的成功是個例外,但一群人的成功就不是例外。她的夢想不僅僅是讓藏繡走出高原,也想讓更多的繡娘走出沙溝,像她一樣有機會走向更大的舞臺,去看看外面精彩的世界。

  “那如何形容你和藏繡的關系呢?”采訪最后,記者問道。

  “我想就像是魚和水,我離不開它……”

  采訪手記:拉毛葉忠的背包

  說起喜歡看書的習慣,拉毛葉忠從隨身攜帶的背包里掏出了兩本書。順手拿出來的還有一本日記本,用來記錄每日心得;一本速寫本,一有空閑就畫幾張草稿;一本記事本,寫滿了每天需要處理的工作,以及精確到小時的每日規(guī)劃。

  從一個文化程度不高的藏族女孩到全國五一勞動獎章獲得者、省級非物質文化遺產(chǎn)項目貴南藏繡代表性傳承人,拉毛葉忠的人生劇本充滿傳奇色彩。在采訪她之前,我的心中充滿著疑問,為什么是她?她靠什么取得這樣的成績?可看著她包里的東西,我好像已經(jīng)找到了答案。

  出生偏遠地區(qū)、未受過高等教育,這樣的人物設定,放在任何劇情中,都不是一個能夠輕輕松松取得成功的角色。如果說跟藏繡結緣、從事這一行業(yè)跟家庭環(huán)境密不可分,那從無數(shù)從業(yè)者中脫穎而出、帶著藏繡走向更大舞臺,離不開拉毛葉忠自己的努力。

  在剛剛過去的五四青年節(jié),習近平總書記強調(diào),廣大青年要繼承和發(fā)揚五四精神,堅定不移聽黨話、跟黨走,爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,在推進強國建設、民族復興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風采、貢獻青春力量,奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔當?shù)那啻浩隆?/p>

  聽拉毛葉忠講述藏繡傳承、發(fā)展的過程,一條她個人的成長軌跡在我腦海中漸漸清晰:年少時的懵懂自卑、成年后的刻苦努力、立業(yè)后的不忘初心……她徘徊過、猶豫過,可骨子里那股不服輸?shù)膭艃簭奈醋屗艞夁^。從她身上,我們不僅看到當代女性敢于追夢的奮斗風采,也能感受到當代青年自信自強、剛健有為的精神風貌。

  “學莫便乎近其人。”榜樣,是行動的力量。期待著更多年輕人像拉毛葉忠一樣,懂青海、愛青海、興青海,在建設現(xiàn)代化新青海實踐中書寫精彩人生。

推薦閱讀
陳剛在青海民族大學講授思政課
陳剛:全力做好迎接旅游旺季各項準備工作
萬人暢游青海湖文旅融合系列活動啟幕
“五一”假期這場生態(tài)攝影展等你來打卡
青海省互聯(lián)網(wǎng)新聞中心2023年度媒體社會責任報告
2024年天空之鏡茶卡鹽湖景區(qū)開園試運營公告
青海西寧:舉辦第二屆基層理論宣講大賽
青海西寧:全城大清洗 擦靚城市顏值
24H熱點
【文化中國行】體驗河湟文化 暢游平安古驛
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“新家新面貌讓人心情敞亮!”
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“村子發(fā)展得好,我們也跟著享福”
【文化中國行】來豹街,感受“爆街”
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】燭光,逐光——記青海大...
打造西寧市區(qū)“2公里充電服務圈”
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景·勞動者之歌】追光逐日“...
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“讓隆寶一直這樣美下去!”
賞花游湖品文化 真金白銀消費熱
“五一”假期 加西公路二標段建設正酣
熱點圖片
【文化中國行】體驗河湟文化 暢游平安古驛
【文化中國行】體驗...
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“新家新面貌讓人心情敞亮!”
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“...
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“村子發(fā)展得好,我們也跟著享!
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“...
【文化中國行】來豹街,感受“爆街”
【文化中國行】來豹...
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】燭光,逐光——記青海大學人文學院教師梁玉金
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新...
打造西寧市區(qū)“2公里充電服務圈”
打造西寧市區(qū)“2公里...
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景·勞動者之歌】追光逐日“闖”新路——記青海中控太陽能發(fā)電有限公司總經(jīng)理、高級工程師、技師劉文闖
【筑夢現(xiàn)代化 共繪新...
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“讓隆寶一直這樣美下去!”
【祖國好 家鄉(xiāng)美】“...
關于我們 | 法律顧問 | 廣告服務 | 聯(lián)系方式
青海省互聯(lián)網(wǎng)新聞中心主辦  版權所有:青海新聞網(wǎng)
未經(jīng)青海新聞網(wǎng)書面特別授權,請勿轉載或建立鏡像,違者依法必究
E-mail:webmaster@qhnews.com 青海新聞網(wǎng) 互聯(lián)網(wǎng)新聞信息許可證:63120170001 青ICP備19000163號 青公網(wǎng)安備 63010302000199號
 
img

【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】不被定義的藏繡人生
——記青海省貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠

青海日報
2024-05-06 10:49
青海門戶 主流媒體
長按識別二維碼查看全文
img
青海門戶 主流媒體
img

【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】不被定義的藏繡人生
——記青海省貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠

青海日報
2024-05-06 10:49
青海門戶 主流媒體
長按識別圖中二維碼或發(fā)送給朋友、保存圖片

【筑夢現(xiàn)代化 共繪新圖景】不被定義的藏繡人生
——記青海省貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠

  • 2024-05-06 10:49:06
  • 來源:青海日報

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 5月2日,記者來到海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉(xiāng)德芒村,想采訪全國五一勞動獎章獲得者、貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司技術總監(jiān)拉毛葉忠。當車子停在一處藏家小院門口時,一個熟悉的身影出現(xiàn)在了記者眼前——仁青加。幾年前,記者曾采訪過這個擅長藏繡的手藝人。

  “這是我的女兒!”看著一旁高挑的拉毛葉忠,仁青加笑意盈盈。

  這注定是個關于傳承的故事。

11

拉毛葉忠正在和繡娘交流繡法。咸文靜 攝

  藏服還是藏繡?

  二十多年前,一次偶然的機會,拉毛葉忠和父親仁青加走進了成都的一家展館,一幅幅精美的刺繡作品讓本就熟悉藏繡的父女二人大開眼界。

  看著眼前精致的繡品,拉毛葉忠的腦海里萌生了這樣一個念頭:能不能像這樣把藏繡從藏服上拿下來?

  遠看一幅畫,近看是針線。提起藏繡,很多人最先想起的是藏族女性戴在頭上的辮套。作為裝飾的藏繡雖然出彩,卻沒有擺進展柜當“主演”的機會。

  拉毛葉忠的想法與仁青加不謀而合。沙溝鄉(xiāng)是貴南藏繡的發(fā)源地。這門手藝,似乎早已流淌在當?shù)厝说难}中。可歷經(jīng)多年風雨,藏繡卻依舊“養(yǎng)在深閨人未識”。此時,雖然仁青加的藏服生意做得風生水起,但他一直沒有忘記幾年前創(chuàng)業(yè)的初心,甚至目標更加堅定:要讓大家知道,藏繡并不只是在辮套上。

  “藏服做得好好的,咋就要轉行?”

  “做藏繡?能掙錢嗎?”

  就這樣,在親戚朋友的質疑聲中,拉毛葉忠和父親專門招聘繡娘,把藏族服飾上的刺繡樣式轉移到一塊塊畫布上,也把自然風光、野生動物通過藏繡展現(xiàn)出來。

  內(nèi)容豐富了,問題也接踵而至。

  “由于考慮得不夠周全,一開始很吃力,缺資金更缺技術。圖案設計、色彩搭配都得從頭學起。”拉毛葉忠還記得,一些新圖案因為不會配色,繡出來總是缺少層次感。外出學習取經(jīng)、自己報班學習,她一邊琢磨一邊嘗試,摸著石頭過河。招聘的繡娘雖沒有工作經(jīng)驗,但多多少少有些藏繡基礎。經(jīng)過培訓,大家很快上手。

  付出終有回報。公司的藏繡作品《釋迦牟尼》在2010年獲得中國非遺博覽會銅獎,《千手千眼觀音菩薩》獲得2014年國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會“中國工藝美術文化創(chuàng)意獎”。

  “事實證明,藏繡是能夠得到認可的!”這些榮譽帶給父女二人極大的信心。拉毛葉忠更加積極地帶著公司的產(chǎn)品奔赴省內(nèi)外參加展覽。漸漸地,藏繡有了知名度,一些產(chǎn)品遠銷美國、日本。

  作品還是產(chǎn)品?

  創(chuàng)業(yè)之初,拉毛葉忠將創(chuàng)新的第一步放在絲線上。

  “我們當?shù)氐慕z線只有七八種顏色,到了蘇州一看,單就綠色,就有二十多種……”

  蘇州的蠶絲線為拉毛葉忠的藏繡注入了新的靈魂。就在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活碰撞的過程中,拉毛葉忠設計研發(fā)的“藏繡杯墊”“藏繡擺件”“藏繡香包”“藏繡掛件”等產(chǎn)品受到市場青睞,在杭州、南京等地都有了合作店面。

  訂單越來越多,公司的發(fā)展?jié)u漸步入正軌。就在所有人都覺得拉毛葉忠要擼起袖子大干一場的時候,2017年,“意外”再次發(fā)生。

  “放著好好的產(chǎn)品不做”的拉毛葉忠和父親仁青加做了一個大膽的決定,在藏繡行業(yè)領域創(chuàng)作出一幅具有高水準與影響力的代表性作品——《格薩爾藏繡長卷》。

  面對眾人的不解,拉毛葉忠始終堅持父親的觀點:產(chǎn)品賣得好,可以用于公司的運轉,但想讓藏繡真正走出去,讓社會大眾知道藏繡的存在,還是得靠作品。

  毫無疑問,在拉毛葉忠看來,《格薩爾藏繡長卷》就是這樣一幅作品。

  “我之前只是聽過故事片段,并沒有系統(tǒng)了解,為了保證作品的準確性,特意聘請國內(nèi)格薩爾學專家參與研發(fā)項目。從故事架構到組織畫師繪制出長達268米的底稿,整整用了兩年時間,2019年,這個投資上千萬元的項目終于啟動。”

  268米的長卷對場地和繡架的要求很高,特別是兩塊畫布繡完后如何巧妙地“合二為一”成為擺在拉毛葉忠面前的一道難題。

  “針對這個問題,我們特意對繡法進行改進,進行無痕嵌接。另外,學習外地先進經(jīng)驗,對繡架的寬度、高度進行調(diào)整,使其更合適繡娘的刺繡習慣。值得一提的是,長卷不僅僅有藏繡,還能看到盤繡、馬尾繡和蒙古族刺繡等多種技藝。目前,這幅長卷已完成210多米,我們爭取年內(nèi)完成。”

22

拉毛葉忠在制作藏繡作品。 才貢加 攝

  我還是我們?

  1986年,拉毛葉忠出生在一個普通的藏族家庭。得益于仁青加精湛的手藝和出色的經(jīng)濟頭腦,一家人的生活靠著幾處服裝加工店倒也過得下去。

  十幾歲時,跟藏繡一樣“養(yǎng)在深閨”的拉毛葉忠第一次走出大山,來到成都。真正的挫折感也從此刻開始。

  離開家鄉(xiāng),良好的生活條件所帶來的光環(huán)逐漸黯淡。短暫的務工生涯讓原本文化程度不高的她變得自卑、膽怯,甚至因為不會說普通話,一度拒絕跟他人交流。也許是因為骨子里那股不服輸?shù)膭蓬^,看著身邊活潑開朗的同齡人,她下定決心改變自己,第一步便是從學習漢字開始。

  “我當時寫日記,一個字一個字地向別人請教。后來有個姐姐愿意教我拼音,我一下班就去找她‘補課’。”

  這段特殊的“求學”經(jīng)歷為拉毛葉忠打開了一扇新的大門,讓她意識到提升自己的重要性。

  2015年,一個看起來順理成章的選擇再次擺在拉毛葉忠面前:市場需求與日俱增,公司規(guī)模急需擴大。

  但拉毛葉忠跟仁青加卻在當?shù)卣姆龀窒禄卮鍎?chuàng)業(yè),在家門口辦起了貴南縣仁青藏文化藝術開發(fā)有限責任公司。

  “這幾年我一直在想,藏繡為什么發(fā)展得這么緩慢?我覺得其中一個原因,就是我們太傾向經(jīng)營一家企業(yè),而不是去傳承這門藝術。我們必須做一些努力,讓更多的人了解藏繡,認識藏繡,喜歡藏繡。”

  正如仁青加所說得那樣,為了提高技術,父女二人不僅把公司變成了藏繡研發(fā)基地,通過“公司+農(nóng)戶”的模式,吸引數(shù)百名婦女從事藏繡生產(chǎn),還帶著員工走南闖北,參觀學習。蘇繡、蜀繡……每到一處,都虛心求教。希望以他人之長,補己之短。

  “在我們牧區(qū),婦女普遍文化程度較低,缺乏走出去的機會和視野。”在跟繡娘打交道的過程中,拉毛葉忠意識到,技能培訓固然重要,但最關鍵的問題還在腦子。“除了一份穩(wěn)定的收入,我更想讓她們意識到如何讓自己的人生更有意義。”

  同樣作為女性,拉毛葉忠更加關心繡娘的成長。為了讓公司的繡娘多看看外面的世界,常去外地參觀學習的拉毛葉忠?guī)е齻兘M團取經(jīng)。目的很簡單,就是讓大家看看外地的繡娘是怎么生活,怎么工作。

  同樣住在德芒村的銀措今年44歲,記者看到她時,她正忙著為《格薩爾藏繡長卷》“添磚加瓦”。

  “以前為了貼補家用,農(nóng)閑時就去縣上當小工,一年也就干兩三個月。”基地成立后,她就加入其中。幾年下來,手藝早已精進不少,一年收入4萬元左右。

  “靠著自己的手藝,我也能掙錢養(yǎng)家。”對于繡娘更措來說,這份家門口的工作,不僅讓自己的生活更有保障,也讓自己更有底氣。

  對于生活在偏遠牧區(qū)的普通女性來說,努力是否真的能夠改變自己的人生?

  在拉毛葉忠看來,也許她一個人的成功是個例外,但一群人的成功就不是例外。她的夢想不僅僅是讓藏繡走出高原,也想讓更多的繡娘走出沙溝,像她一樣有機會走向更大的舞臺,去看看外面精彩的世界。

  “那如何形容你和藏繡的關系呢?”采訪最后,記者問道。

  “我想就像是魚和水,我離不開它……”

  采訪手記:拉毛葉忠的背包

  說起喜歡看書的習慣,拉毛葉忠從隨身攜帶的背包里掏出了兩本書。順手拿出來的還有一本日記本,用來記錄每日心得;一本速寫本,一有空閑就畫幾張草稿;一本記事本,寫滿了每天需要處理的工作,以及精確到小時的每日規(guī)劃。

  從一個文化程度不高的藏族女孩到全國五一勞動獎章獲得者、省級非物質文化遺產(chǎn)項目貴南藏繡代表性傳承人,拉毛葉忠的人生劇本充滿傳奇色彩。在采訪她之前,我的心中充滿著疑問,為什么是她?她靠什么取得這樣的成績?可看著她包里的東西,我好像已經(jīng)找到了答案。

  出生偏遠地區(qū)、未受過高等教育,這樣的人物設定,放在任何劇情中,都不是一個能夠輕輕松松取得成功的角色。如果說跟藏繡結緣、從事這一行業(yè)跟家庭環(huán)境密不可分,那從無數(shù)從業(yè)者中脫穎而出、帶著藏繡走向更大舞臺,離不開拉毛葉忠自己的努力。

  在剛剛過去的五四青年節(jié),習近平總書記強調(diào),廣大青年要繼承和發(fā)揚五四精神,堅定不移聽黨話、跟黨走,爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,在推進強國建設、民族復興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風采、貢獻青春力量,奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔當?shù)那啻浩隆?/p>

  聽拉毛葉忠講述藏繡傳承、發(fā)展的過程,一條她個人的成長軌跡在我腦海中漸漸清晰:年少時的懵懂自卑、成年后的刻苦努力、立業(yè)后的不忘初心……她徘徊過、猶豫過,可骨子里那股不服輸?shù)膭艃簭奈醋屗艞夁^。從她身上,我們不僅看到當代女性敢于追夢的奮斗風采,也能感受到當代青年自信自強、剛健有為的精神風貌。

  “學莫便乎近其人。”榜樣,是行動的力量。期待著更多年輕人像拉毛葉忠一樣,懂青海、愛青海、興青海,在建設現(xiàn)代化新青海實踐中書寫精彩人生。

作者 咸文靜 才貢加
編輯:李家奕
青海新聞網(wǎng)版權所有